Na ótica do subdesenvolvimento social e econômico brasileiro, especialmente, na década de 30 do século passado, onde toda esta realidade perversa passou a ser narrada, Vidas Secas deve ser contextualizada, na medida em que, às escâncaras, abandona então a amenidade e curiosidade, bem como o que havia de mascaramento no encanto do pitoresco ou no enfoque ornamental com que antes se tratava o homem rústico brasileiro face ao regionalismo do século XIX.
Para entender-se a ruptura de Vidas Secas com a plenitude das tradições da ficção regionalista brasileira, se tem de retroceder as origens do regionalismo e a construção de uma tradição literária no Brasil. Ao contrário dos países da Europa onde a cultura é secular, pelo que a tradição vem sendo construída a milênios, o Brasil é um pais jovem.
Neste panorama, se faz a contextualização de Vidas Secas no quadro da literatura de 30, vez que, a obra com as matizes do regionalismo, faz um retrato real, cruel e brutal das relações sociais, nitidamente, feudais imperantes no Nordeste do Brasil na época, servindo para demonstrar de forma violenta, com traços do realismo, que aqueles fatos embora até aceitos pela sociedade local, causavam graves lesões ao tecido da pessoa humana, por isto há menos tipos, espaços e condições exóticas, todas inerentes e exigidas pela tradição regionalista do século XIX, que assim, ganha novos contornos, onde a realidade sócio-econômica, também passa a ter grande e quiçá maior relevo.
Por tais motivos, Vidas secas é uma obra pela sua formação e conteúdo singular na literatura, embora faça uma análise das condições sociais do Nordeste do Brasil o que é inerente ao contexto da literatura da época.
Graciliano Ramos penetra no pensamento, na carne e na alma de cada um dos membros da família de Fabiano, visando mostrar de forma brutal a discriminação, a cultura e a realidade do sertanejo nordestino.
O “sentido da vida” ou os porquês de tantas desgraças são os temas pelos quais tudo de desenrola, alias o próprio título da obra endossa esta tese, vez que seca, na linguagem popular, segundo o Aurélio, tem o significado de “má sorte” ou azar, portanto Vidas Secas tem a inteligência de Vidas sem sorte, o que reporta à razão e ao sentido desta existência desafortunada.
Este procurar incessante se apresenta, claramente, no título em que Fabiano procura por uma raposa. Apesar do fracasso da empreitada, ele está satisfeito. Pensa na situação da família, errante, passando fome, quando da chegada àquela fazenda. Estavam bem agora. Fabiano se orgulha de vencer as dificuldades tal qual um bicho. Agora ele era um vaqueiro, apesar de não ter um lugar próprio para morar. A fazenda aparentemente abandonada tinha um dono, que logo aparecera e reclamara a posse do local. A solução foi ficar por ali mesmo, servindo ao patrão, tomando conta do local. Na verdade, era uma situação triste, típica de quem não tem nada e vive errante. Sentiu-se novamente um animal, agora com uma conotação negativa. Pouco falava, admirava e tentava imitar a fala difícil das pessoas da cidade. Era um bicho.
A obra inteira se desenrola pela falta de resposta a esta pergunta de Fabiano e sua família, qual era a razão da vida deles ? Não havia motivo para tanta desgraça, mas a narrativa dá a resposta de forma irônica, eram todos bichoOutra característica marcante é a falta de dialogo entre os membros da família, o narrador substitui os diálogos, por pensamentos, pensamentos estes em que ele ocupa o lugar do personagem, seja ele humano ou animal, mesmo assim, se utiliza de expressões regionais, adequando-os à sintaxe tradicional. A ausência de diálogos se faz presente devido à uma ausência vocabular por parte das personagens, que se comunicam através de onomatopéias, exclamações, resmungos e gestos, enfatizando a animalização dos personagens e a solidão, marcante da vida de todos os membros da família, que são marginalizados também pelo fator lingüístico Assim, há a predominância do discurso indireto livre ou através de monólogos interiores, onde o narrador ordena logicamente os discursos e pensamentos dos personagEm outro ponto, a tendência do regionalismo da década de 30, no sentido de um realismo brutal, uma verossimilhança cruel, foi seguida na construção das personagens de Vida Secas. Fabiano foi construído e se constituiu como um personagem padrão de um camponês Nordestino, ou seja, concebido a luz de um modelo real e publicamente conhecido, ou seja, ignorante, resignado externamente, mas que intimamente lutava contra as desigualdades, tanto que sua luta sempre restava “resolvida” pelo único meio permitido pelo sistema, que era a fuga. O mesmo se operando de Sinhá Vitória e dos dois meninos.
Sob o aspecto físico nada se tem de Sinhá Vitória e dos dois meninos, sabe-se apenas que o sonho dela é ter uma cama de varas; quanto a Fabiano, tente-se apenas descrição sumária de ter barba ruiva e castigada pelo sol, mãos calejadas e grossas, pés duros, mostrando assim, um tipo exemplar de pessoa castigada pela rudeza da vida.
Ensaio literário de Vanderlei Spiniello Xavier da Silva
